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  • 儒佛双修 声色兼美-谢灵运诗心与诗艺简论(2)

    儒家的精神价值趋向基本是入世的,因此强调“乾元刚健之德”。《易》 :“天行健,君子以自强不息。”《书》 :“苟日,又日日日。”子 :“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” (《论语? 子罕篇》)...形式表现出来 。中国学者陈明指出:  曹丕称帝,“意欲守文”(实行文治),重提王道。于是,从曹魏正始年开始,以何晏王弼为代表的士大夫就开始了对的国家组织系统及其施政方略的设计和探索。这就是经学之后,...

    不详

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  • 《法华经》与禅宗思想

    不堪,以警醒世人灭却贪嗔之念:“朽宅蚖蛇会,浮泡屎尿陈。何妨观秽恶,却要灭贪嗔。”《古尊宿》卷45《克文》警醒世人早日离朽宅,渡爱河: “理诗日日,朽宅时时故。闻船未破漏,爱河须早渡!”《庞居士语录》...寄楚公》,《全唐诗》卷540。   5“一尘多宝塔,千佛大牛车。”陈陶《题居上人法华院》,《全唐诗》卷745。 6“钓叟无机沙鸟睡,禅师入定白牛闲。”李范《江寺闲书》,《全唐诗》卷...

    不详

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  • 《华严经》、华严宗与禅宗思想(2)

    无缘处,即是清净本来心。   ③依理成事门:缘起之事法必依理体而成立,事法揽理体而成。本嵩诗:   澄澄绝纤尘,能为染净因。圣凡无异路,迷悟有疏亲。不变时时隔,随缘日日。披毛戴角者,方是个中人。   理体澄明纯静,杳绝纤尘,随缘显现为染净的事法。圣人凡夫本性同一,迷者与道疏,悟者与道亲。理体若不随缘,则事理隔碍不通。理体随缘日,则种种事法成就。禅者证悟真理,彻见自性后,尚须随缘入世,“披毛戴角”...

    不详

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  • 鸠摩罗什与武威鸠摩罗什寺

     鸠摩罗什法师读的第一本佛经是《阿毗昙经》,《阿毗昙经》讲述的是“万劫常”的道理,与人们通常所说的“历万劫而不摩”的思想一致,又如古代儒家所说的“苟日日日,又日”一样,思想脉络大致相同。不过...去意坚决,大受感动,终于同意妻子出家,并亲手把她“三千烦恼丝”的头发剪掉。  佛光初现的西方世界,为一个时代的诞生而欢歌!东方佛教史上一个伟大开启终于拉开了帷幕。  从丝绸之路说起  佛光是遁寻着...

    理智法师

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  • 汤一介:文化的豆动及其双向选择——以印度佛教和西方哲学传入中国为例

    适应现代人类社会生活的需求,"日日,又日",这样中国文化不仅会得以复兴,而且将会对人类社会作出重大贡献。  注释:  ①参见孙尚扬的《基督教与明未儒学》,东方出版社,1994年版。  ②参见陈崧编...融化于中国文化之中,形成宋明理学,即儒学。至隋唐后,印度佛教之中国化逐渐形成,天台之"一心具万法",华宗之"离心之外,更无一法",禅宗之"识心见性"、"见性成佛"等,上可接先秦儒家之"心性学说",下可...

    汤一介

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  • 寺庙中佛像的真实含义造像的意义(1)

    ,别忘了古有明训“欲速则不达”啊!   南方增长天王   代表求进步,儒家讲的日日,佛法讲精进,不进则退呀!时代永远在进步,这是法则。所以我们要增长智慧,要增长道德,增长能力、福报、学问、技能、才艺...称“尚书”。另外,直接属于皇帝管的称“寺”,寺的长官称“卿”。皇帝之下有九个“寺”,就是九个一级单位,称九卿。于是,汉明帝的政府就有十个“寺”,成立的“寺”就专管佛教教育。佛教在中国第一个寺院就是...

    不详

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  • 佛教伦理现代化重建课题试论

    必须落实于世俗谛,而所谓出世间的宗教胜义无漏善,也祗有通过我们世间道德的“日日,又日”,才能彰显它那真实本然性与具体实践性双重意义出来;否则整个佛教就很容易流于空泛而不著实,更有逃避现实的危险,而...-------------------------------  1. 见《大正修大藏经》(简称《大正》)四,页567中。此偈亦散见于《增一阿含经》卷1〈序品〉、《出曜经》卷25、《根本萨婆多部律摄...

    傅伟勋

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  • 名士与禅六则

    ,习气难除,非真正英雄,不能于此出手,所谓‘日日,又日’者也,岂卤莽灭裂之夫所能草草承当者哉,故曰实实要学……。”(《袁宏道集笺注》卷二十一)这里,他认为在日常生活中,于现前小事中发明心性,便是作...抱负一次次化为泡影,才华得不到施展;他夹在朝廷旧两派的政治斗争中,动辄得咎,多次遭贬。这种不幸的遭遇使苏东坡与佛教结下了不解之缘。宋代佛教主要是禅宗的天下。为了排遣心中的忧郁,东坡经常进到佛寺,焚香...

    黄春和

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  • 纪念安庆名人赵朴初诞辰100周年(2)

    我的主义。  一九六四年十一月其二,是1996年1月写的《九十述怀》。这首诗有一段注释,从注释中可以看到赵朴初诗如其人,对后生的启示意义深远。九十叙怀九十犹期日日,读书万卷欲通神。耳聋不畏迅雷震,...书画款全部用于尊师重教活动。  1983年11月9日至21日,中国民主促进会第五次全国代表大会在北京召开。周建人致大会开幕词,雷洁琼作了题为《团结奋斗,自强不息,全面开创民进工作局面》的工作报告。...

    不详

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  • 星云法师:自觉与行佛

    自觉心”来自我改造。如梁启超说:“今日之我不惜与昨日之我宣战。”儒家也有“苟日日日、又日”的自我改造之言;佛教里的沙门生活规范是“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”,因能时时自觉而拥有戒定慧的武器,当然就...要开发自性,要觉悟自性。  “觉”有发现、察觉的功能,和发明不一样。发明是透过创新,研究出一种的东西,而发现则是就本有的东西加以察觉。如举世熟悉的英国大科学家牛顿发现“地心引力”,这就是一种“察觉”...

    星云法师

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